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若用此权实约五味教者，乳教则有四权四实；酪教但有四权；生苏则有十二权四宝；熟苏则有八权四实；《涅槃》十二权四实；《法华》四种俱实。[30] 由上述之二段引文，首先说明藏、通、别等三教所诠之四悉檀何以是... 3.《法华经》 4.《法华玄义》 5.《法华文句》 6. 开权显实 目次 一、前言 二、权法的被提出 三、权实法之关系 四、权实法之内容 五、法华妙之所在 六、结语 页294 一、...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
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，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。……极乐国土有七宝池，八功德水充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、...佛陀就把人类最基本的渴望分为四种：
(一)愿我的财富通过正当的途径一天天的增加。换言之，每个人都希望自己富有。财富是人们最渴望得到的东西。
(二)当一个人富有后，他所渴望的是美名远扬。他如此...
王觉溟
佛学论文|因明|五明
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禅戒咒术厥趣万途。而灭惑利生其归一揆。是故历代英圣仰而宝之。八会之经谓之为本根其义也。三转之法谓之为末枝其义也。暨夫天雨四花地现六动。解其髻宝示以衣珠。借一以破三摄末归本者也。付法藏传曰。圣者阿难能诵持...将欲首涂又求祥瑞。乃夜梦见大海中有苏迷卢山。四宝所成极为严丽。意欲登山。而洪涛汹涌。又无船筏。不以为惧。乃决意而入。忽见石莲华涌乎波外应足而生。却而观之随足而灭。须臾至山下。又峻峭不可上。试踊身自腾有...
不详
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。在鸠摩罗什所译的《佛说阿弥陀经》中有这样的描述： “极乐国土，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕。……极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地，四边阶道金银、琉璃、玻璃合成。”...)纯粹阐释佛理 (二)赞扬佛德之作 (三)藉咏物以抒情通理 四、结论 p. 63 一、前言 在六朝的僧侣诗作中，有许多是对于佛教的义理作阐述的作品。有的作品是纯粹在阐述佛理，也有以赞扬佛...
罗文玲
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其中，何等名八功德水？一者澄净，二者清冷，三者甘美，四者轻软，五者润泽，六者安和，七者饮时除饥渴等无量过患，八者饮已能定长养诸根四大。是诸宝池底布金沙，四面周匝有四阶道，四宝庄严甚可爱乐。诸池用匝有妙宝树，间饰行列，七宝庄严，甚可爱乐。言七宝者，一金，二银，三吠琉璃(Verulia)，四颇胝迦（Sphatika，即玻，今称“玻璃”），五赤真珠，六阿湿摩揭拉宝 页123 （Asmagarbham...
曹仕邦
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国土七重栏盾，七重罗网，七重行树皆是四宝，周匝围绕。 （三）极乐国土有七宝池八功德水充满其中，池底纯以金银布地，四边街道金银琉璃玻璃合成，上有楼阁，亦以金银琉璃玻璃车渠赤珠玛瑙而严饰之。池中莲花大如...天豉音佛、日生佛等，皆显现出光明、音声等理智化的一面，其它诸佛也大抵如此。 又假如要讲此类的佛的话，也不过只有像南方世界的精进佛、下方世界的达摩佛、持法佛那样表现出自力修行精进；又如上方世界的杂色宝...
（日）松本文三郎 著
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《弥勒来时经》很明白地做了如下叙述：城有四宝，一为金，有龙守之，其龙名为倪蠡蜂，主金，龙所居山地名犍陀罗；二为银，其国中亦有龙守卫，龙名幡头；三为明月珠，所生之处名为须渐，守宝之龙名宾竭；四为琉璃，所...因此恐怕也是从有警告世人之意的毗湿奴神手中的持物转化而来的。螺，是财宝之神俱吠罗（Kubera）手中所持宝物之一。因为转轮王是庄严世界的主宰者，是故以其手中之宝物来命名它了。不过，弥勒经典中又讲，王有四...
（日）松本文三郎 著
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如来所居净土。有妙香气过诸天香。烟云垂布遍满其室。其室四面各有四宝上妙高座自然而出。纯以天衣而为敷具。是妙座上各有诸佛。所受用华众宝合成。于莲华上有四如来。东方名阿閦。南方名宝相。西方名无量寿。北方名...神通寺四门塔探源 陈清香 文化大学史学系教授 中华佛学学报第17期 (p149-172) 台北：中华佛学研究所 p. 149 提要 本文共分六个章节，除第一章缘起外，第二章题曰四门塔...
陈清香
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雅音，演唱妙法，令极乐世界的众生菩提心时时增上。如《阿弥陀经》中云：“极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝，周匝围绕……”又《无量寿经》云：“无量寿国所居舍宅，宫殿楼阁，称其形色，高下大小，...，每念一佛，则有一光明从口出，念千百声佛，便有千百光明从口而出，可见大师自证功夫之深。大师一生不但自修精进，而且《观经疏》四卷，《往生礼赞》一卷，《观念法门》一卷等。他一生主张持名念佛，简单易行，极受...
悟清
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几乎丧命，赖虚云禅师居中调解，方免去一场大祸。 2、西藏王公、活佛不肯承认民国政府，中央派殷叔桓[89]率领两师军队征讨，禅师虑及战端一起，生灵涂炭，于是苦口婆心要求居于丽川的四宝法王东保，入藏调停...方列强交相侵轧，内则民变四起，穷于应付。而在佛教界，同样也在长期安逸的环境下，僧尼的素质江河日下[2]，寺院几成游民驻足之所，老僧和逃禅者颐养天年之处。亦有学者认为佛法不在缁衣，而流入居士长者间[3]。...
陈育民
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